2002\u2019de forumda payla\u015f\u0131lan bir s\u0131r, y\u0131llar s\u00fcren bir tart\u0131\u015fman\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131. \u00dcyeler aile ba\u011flar\u0131n\u0131, evlili\u011fi, inanc\u0131, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 ve insan\u0131n anla\u015f\u0131lma ihtiyac\u0131n\u0131 konu\u015ftu.<\/p>
25 A\u011fustos 2002 tarihinde Nisan Ya\u011fmuru adl\u0131 \u00fcyemiz, \u201cBu ensest mi, ger\u00e7ek sevgi mi?\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla forumumuzun Perde Arkas\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde son derece ki\u015fisel bir soruyu g\u00fcndeme getirdi. Uzun y\u0131llard\u0131r g\u00f6rmedi\u011fi teyzesinin o\u011fluyla yeniden kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, aralar\u0131nda yak\u0131nl\u0131k ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu ili\u015fkiye dair duygular\u0131n\u0131 anlamland\u0131rmakta zorland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatt\u0131.<\/p>
Nisan Ya\u011fmuru yurt d\u0131\u015f\u0131nda, kuzeni ise T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015f\u0131yordu. Ailelerinin ili\u015fkiyi \u00f6\u011frenmesinin a\u011f\u0131r sonu\u00e7lar\u0131 olabilece\u011finden endi\u015feliydi. \u00dcstelik kendisi evliydi. Mesaj\u0131n\u0131n merkezindeki soru, hissetti\u011fi yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ne anlama geldi\u011fi ve bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmesi gerekti\u011fiydi.<\/p>
Kendi s\u00f6zleriyle, yaln\u0131zca toplumun neyi do\u011fru veya yanl\u0131\u015f buldu\u011funu \u00f6\u011frenmek istemiyordu. Ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n psikolojik ve insani y\u00f6nlerinin de konu\u015fulmas\u0131n\u0131 bekliyordu.<\/p>
Ba\u015fl\u0131\u011fa gelen ilk yan\u0131tlarda baz\u0131 \u00fcyeler durumu din\u00ee ve ahlaki a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirdi. Fatih112 bir psikologla g\u00f6r\u00fc\u015fmesini \u00f6nerirken, C\u0131v\u0131l ve Halil inan\u00e7 temelli ele\u015ftiriler y\u00f6neltti. Tart\u0131\u015fma k\u0131sa s\u00fcrede yaln\u0131zca akrabal\u0131k ve evlilikle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmad\u0131; din\u00ee otorite, bireysel vicdan ve farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sayg\u0131 konular\u0131na da uzand\u0131.<\/p>
Nisan Ya\u011fmuru, bir s\u0131rr\u0131n\u0131 payla\u015fmak i\u00e7in geldi\u011fi ortamda kendisini yarg\u0131lanm\u0131\u015f hissetti\u011fini belirtti. Forumun farkl\u0131 a\u00e7\u0131lardan de\u011ferlendirme yap\u0131labilecek bir yer olmas\u0131 gerekti\u011fini savundu. Bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 yaz\u0131\u015fmalar, ki\u015fisel bir sorunun kamusal bir tart\u0131\u015fmaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc anlar\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>
Bu tart\u0131\u015fmada kullan\u0131lan sert ifadeler, d\u00f6nemin forum k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn de bir par\u00e7as\u0131yd\u0131. Bug\u00fcn ar\u015fivimizi aktar\u0131rken bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f sahiplerine ait tarihsel ifadeler olarak de\u011ferlendiriyoruz; a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 yarg\u0131lar\u0131 benimsemiyoruz.<\/p>
Gelen sorular \u00fczerine Nisan Ya\u011fmuru, kuzeniyle \u00e7ocukluklar\u0131ndan beri birbirlerine kar\u015f\u0131 duygular\u0131 bulundu\u011funu ve kuzeninin bek\u00e2r oldu\u011funu a\u00e7\u0131klad\u0131. Ayr\u0131ca e\u015finin kendisini aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu nedenle evlili\u011finin zaten ayr\u0131l\u0131k a\u015famas\u0131na geldi\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>
Daha sonraki bir mesaj\u0131nda, yakla\u015f\u0131k on y\u0131ll\u0131k evlili\u011fini s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterdi\u011fini; ancak yaln\u0131zl\u0131k ve hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatt\u0131. E\u015finden ayr\u0131lmaya karar verdi\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a yazd\u0131. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k kuzeniyle bir gelecek kurman\u0131n aile yap\u0131lar\u0131 nedeniyle m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.<\/p>
Bu a\u00e7\u0131klama \u00f6nemli bir ayr\u0131m ortaya koyuyor: Forumda evlili\u011fini bitirme karar\u0131n\u0131 bildirdi, fakat kuzeniyle ili\u015fkisinin sonras\u0131nda nas\u0131l geli\u015fti\u011fine dair do\u011frulanabilir bir sonu\u00e7 payla\u015fmad\u0131.<\/p>
Ba\u015fak Sevgi, Nisan Ya\u011fmuru\u2019nun yarg\u0131lanmak yerine dinlenmeye ihtiyac\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Duygusal ise kendi mutsuz evlili\u011finden s\u00f6z ederek, ili\u015fkilerdeki sorunlar\u0131n yaln\u0131zca din\u00ee kurallarla a\u00e7\u0131klanamayaca\u011f\u0131n\u0131 savundu.<\/p>
Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Halil, hissedilen yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n kal\u0131c\u0131 sevgi mi yoksa zor bir d\u00f6nemde geli\u015fen bir \u00e7ekim mi oldu\u011funu sorgulad\u0131. Doktor kullan\u0131c\u0131 adl\u0131 kat\u0131l\u0131mc\u0131, ya\u015fananlar\u0131 evlilikteki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla ili\u015fkilendiren ki\u015fisel bir yorum yapt\u0131; bu yorum klinik bir de\u011ferlendirme olarak kabul edilmemelidir.<\/p>
Ba\u015fka \u00fcyeler, ki\u015finin kendi kararlar\u0131n\u0131 verme hakk\u0131n\u0131 vurgularken, baz\u0131lar\u0131 evlilikte sadakat ve ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 sorumluluk \u00fczerinde durdu. B\u00f6ylece tart\u0131\u015fman\u0131n oda\u011f\u0131nda iki ayr\u0131 soru belirdi: \u0130nsanlar birbirlerini nas\u0131l dinlemeli ve ki\u015fisel kararlar\u0131n ba\u015fkalar\u0131 \u00fczerindeki etkisi nas\u0131l de\u011ferlendirilmeli?<\/p>
Yaz\u0131\u015fmalar 2002\u2019den sonra da devam etti. Baz\u0131 kat\u0131l\u0131mc\u0131lar akraba evliliklerinin din\u00ee veya toplumsal y\u00f6nlerini tart\u0131\u015ft\u0131; baz\u0131lar\u0131 ise ba\u015fl\u0131ktaki \u201censest\u201d kavram\u0131n\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 sorgulad\u0131. Akrabal\u0131k, evlilik, cinsellik ve aldatma gibi farkl\u0131 meseleler zaman zaman birbirine kar\u0131\u015ft\u0131. Bu kavramlar ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Kuzenler aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin hukuk\u00ee, k\u00fclt\u00fcrel ve din\u00ee de\u011ferlendirmeleri toplumlara ve ko\u015fullara g\u00f6re farkl\u0131la\u015fabilir. Ayr\u0131ca bir ili\u015fkinin kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 r\u0131zaya dayanmas\u0131, evlilikte sadakat ve aile i\u00e7i s\u0131n\u0131rlar gibi konular\u0131n her biri ayr\u0131 ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/p>
Forum y\u00f6neticilerinden otobenga, 2004 y\u0131l\u0131nda tart\u0131\u015fman\u0131n kad\u0131nlar\u0131, erkekleri, dindarlar\u0131 ve daha serbest d\u00fc\u015f\u00fcnenleri kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirdi\u011fine dikkat \u00e7ekerek kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sayg\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulundu. Ba\u015fl\u0131\u011fa son katk\u0131lar \u015eubat 2006\u2019da yap\u0131ld\u0131.<\/p>
Bu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n dikkat \u00e7ekici taraf\u0131, yaln\u0131zca Nisan Ya\u011fmuru\u2019nun anlatt\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel durum de\u011fildir. Bir insan\u0131n anla\u015f\u0131lmak amac\u0131yla a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 konunun ne kadar h\u0131zl\u0131 bi\u00e7imde inan\u00e7, ahlak ve toplumsal normlar \u00fczerine sert bir tart\u0131\u015fmaya d\u00f6n\u00fc\u015febildi\u011fini g\u00f6stermesidir.<\/p>
Nisan Ya\u011fmuru\u2019nun evlili\u011finden ayr\u0131lma karar\u0131n\u0131 biliyoruz; daha sonraki ya\u015fam\u0131n\u0131, bo\u015fanman\u0131n ger\u00e7ekle\u015fip ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fini veya kuzeniyle ili\u015fkisinin gelece\u011fini bilmiyoruz. Bu bo\u015fluklar\u0131 varsay\u0131mlarla doldurmuyoruz.<\/p>
Bug\u00fcn geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, forumumuzun bu sayfalar\u0131nda birbirinden farkl\u0131 sesler duyuluyor: yarg\u0131layanlar, sorgulayanlar, kendi deneyimlerini anlatanlar ve yaln\u0131zca dinlemeyi \u00f6nerenler. Belki de ar\u015fivimizin bug\u00fcn i\u00e7in ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli soru \u015fudur: Bir insan bize en mahrem meselesini anlatt\u0131\u011f\u0131nda, \u00f6nce h\u00fck\u00fcm m\u00fc vermeliyiz, yoksa ne s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 anlamal\u0131y\u0131z?<\/p>
Ba\u015fl\u0131k: Bu ensest mi, ger\u00e7ek sevgi mi? | Konu no: 44<\/p>
\u0130lk mesaj: 25 A\u011fustos 2002 | Son mesaj: 7 \u015eubat 2006<\/p>
B\u00f6l\u00fcm: Perde Arkas\u0131 | Toplam: 68 mesaj, 5 sayfa<\/p>