Alıntı : Orjinal mesajı yazan panturk 28Ocak2005
--------------------------------------------------------------------------------
bayrakları bayrak yapan üzerindeki kansa milletleri millet yapanda o bayrak uğruna kanını canını vermekten çekinmeyecek müterkibinde bulundürdüğü insandır ve o insanların sahip oldüğü değerleridir
birbirleriyle dil din ırk gelenek görenek bakımından ayrılan yığın ve güruhlara biz kısaca millet diyorsak
dünyanın en soylu asil insanlarından olan türk insanının ve dünyanın en yüce kültürlerinden biri olan türk kültürünün hamuruyla mayalanıp yoğrulmuş fakirde türklüğü dışında bir serveti olmuş olmamakla övünür her daim
türklüğün esasları neydi türklüğün? türklük bir ırk birliğimiydi? hayır hayır yüzbinkere hayır altay dağları panteosundan gölbaykal kenarı doğu türkistan kıyı köşesinde asırlarca türk dili ile düşünüp konuşan insanlara sırf derileri sarı diye portakal halkı mandalin milletmi diyeceğiz yada vaktiyle dedeleri afrikadan arabistandan göç etmiş sıcak altında fazlaca yanmış bizimle aynı kaderi paylaşıp aynı ekmeği bölüştüğümüz insanlara tencere dibin kara benden çok kapkaramı diyeceğiz? son yüzyıl çok iyi göstermiştirki din birliği millet tanımının dışında kalmakta hristiyan alaman gavuru hristiyan rus gavuruna savaş açmaktan kaçınmazken müslüman iran ıraka ırak kuveyte düşman olmaktan dini geri adım atmaya bahis bir sebeb olarak görmemektedir ve yine yakutistan ceografiyasına yayılı şamanlar şaka türklei yuğ geleneğini nasıl devam ettiriyorlarsa bugün başta iç anadoluda ölünün ardında yas tutma ağıt yemek verme düğünlerde sinsin ateşi gibi geleneklerde bizde yavaş yavaş kalksada hala sürmektedir ve kişisel gözlemlerime dayalı olarak söylüyorum sosyal bilgiler kitaplarının arka sayfalarını süsleyen türk dünyası haritasında söz konusu 43 türk boyundan (ben üçünü kabul etmiyorum avrupadaki türkler kıbrıslı ve eski yugoslav toprağı içre evladı fatihan ayrı milletmiş gibi değerlendirilmemeli) tek hristiyan türk boyu moldaviadaki gagauzlar ( aşırı yaklaşımlarla kara oğuzlar gibi mantıksız yaklaşımlarada karşıyım) epey yıl yurtdışı şantiye hayatımda gözlemledim kişisel kendi yargılarım bu türkler türkdünyasından binlerce km uzak en anlaşılır en pürüzsüz türkce ile ( ardından azeriler biraz ağır aksan ve farklılıklada türkmenler geliyo kişisel gözlemim doğru yada yanlış realite umrumda bile değil) konuşuyorlar rahat anlaştığımız insanlar olup her konuda kendimizden bilip gülmesi ağlamazı oturup kalkmasıyla kaynaştığımız insanlar olup bi kac arkadaşım bunlarla evlilik yaptı bi ikisi müslüman oldu gayet iyi anlaşıp gidiyorlar gelenek ve göreneklerde elbette milleti bağlayıcı harcın çimentosu ve TÜRKLÜK MEMBAINI BESLEYEN ANA ARTERLERDEN biri de hic kuşkusuz TÜRK DİLİ ancak bugün türk dili ile konuşup türk olmadığını söyleyen bi sürü insan varken alamanyada avusturyada eski imparatorluk toprakları içinde dilini unutmuş kara kafa dunkoflar burun hınkırışından manita yanı göbeği içe çekişinden belli olursa beni dünyanın neresine olursa uzaya aya götürün doğrayın parça parça edin kanım akan yere işersem iyi olacağını sanışımdan düştüğüm yerden kalkarken sırıtışımdan kanım renginden üstüne düşen yıldızdan belli olur naaşım otopsi et türküm diye haykırır türk çayına attığım şekerin glikozu sırıtacaktır tahlilde konuyu toparlıyayım sabah hürriyet cumaya göz atıyom zeki kayahan çoşkun bi kaç kez matrax adlı programını izledim entellektuel seviyesi yuksek marxist eğilimi dışında zararsız efendide biri türkleri anlama sanatı diye bi kitap çıkarmış a. atıf bir hocada köşesinde dile getirmiş 76 maddede kalmış daha fazla olmalı diye haklı bende ilave ediyom sizde edin madde 77 - her türk erkeği ömründe en az bi kez karıgibi gülme tenkidine hippiner gibi sac uzatma baban gibi bıyık bırak eleştirisine maazhar olmuştur madde 78- türkler daha doğduklarında gözü kapalı et parçasıyken mutlak birilerine benzetilirler önce anaya babaya az serpilince genelde oğlan dayı kız halaya ve çocuk büyüyüp kocaman adam olur bu bilinç altı işli obsessif nevrozla oda birilerini birilerine benzetir sokakta giderken hişt hişt naaaci pardon sizi naaci sandım dialogları önemli diil ama o kadar benziyonuzki polemikleri bundandır ve yine bu şahsın bebekliği çok çileli geçer mutlak birileri agucu bugucuuuu diye şap şap öpüp bebeyi travma geçirecek derece yukarı fırlatıp tutup tekrar yukarı atıp yatak kanepe üstü kendinden geçene dek gıdıklayıp sevgi göstyerisinde bulunur .. daha 3 yaşındayken nasılolsa büyüyecek diye 10 yaş gurubu elbise alınıp cefa çekende bu çocuklardır madde 79- biz türklerin davranış bozukluklarının temelinde ana babadan genler yoluyla alınmış ve çeşitli yaptırımlarla bilinç altına işlenmiş -oğlum yapma kızım bıraksana kime diyom ulan feryatlarının ilerki yıllarda dayak ve hakarete bağışıklık kazanıp geç gelmiş güven duygusu ve geride kalmış aşşağılık kompleksinin yenilmesinin zafer sarhoşluğu ile refleksif atağa geçen gayrı ihtiyari davranışlar silsilesinin tezahürü yatmaktadır ve yine mutlu günümüzde ağlamamız gülmememizgereken konumda kar buzda ayağı kayıp çamura düşen burnu kırılmış sargılı gözü mosmora bakıp bakıp gülmemiz bundandır madde 80 her türk insanı gençliğinde bir dönem saçını zeytinyağıyla yağlar yada limon sıkar parlatır inek yalamışça tarar sonraki yıllarda şampuancılar ve sabuncular diye iki kısma şampuancılar ricoyscu blendaks elidor vs ci sabuncular hacı şakirci kafoğlucu defneyapraklı yeşil vs ci diye gurublara bölünür ne tuhaftırki saça bu kadar özen gösterip beğenmeyen kazıtan boyatan uzatıp kısaltanda bunlarsada malı götüren başkası kellerdir her meyvayı eller lafı atasözü olmuş bu ülkede madde 81 - her türk arkadaşlığa çok önem verir arkadaş için ölür canını verir ve yine maalesef türk toplumunda 100 kişiden 95 arkadaşından kelek görmüş ihanete uğramıştır madde 82 ..
türklerde duyguları açığa vurmakta tesbih önemli rol oynar sakin zamanlarda tek tek çekilen taneler sıkıntılı gün ve zamanlarda kararsız anlarda kah bileğe geçirilerek kah avuc içinde dolaştırılırken sevinçli neşeli zamanlarda imameden tutup sağ işaret parmağı eksenli sağa sola sallanarak karşıcinsi celbetmek içinse imame ile taneler arasında başparmakla bastırıp gerdirerek yukarı sallanıp arka cepheye aşırılan taneler yüzük orta parmakla kavranıp öncephe den geçirilerek işaret parmağı üstünden tekrar arkaya aşırılır madde 83 hayatı okuyarak anlama batılılara özgü kavramlar alışkanlıklardır türklerde ise hayat denenip yanılarak anlaşılır ve ilerki yaşlarda tahsil durumu sorulduğunda övünerek hayat okulunu bitirdim derler tek kötü yanı bu mektebin diploması olmadığı gibi hiç bi ebeveyn kendi çocuğunun da bu okula yazılıp okumasını istemez ne hikmetse madde 84 türkler uzun kuyruklara girerken bol vakti zamanı olanlar sıranın en sonunan gidip en sondaki şahsa sonuncu sizmisiniz diye sorar sonuncu şahıs başını çevirmeden gözleri boş boş ileri bakarken başını evet anlamında aşağı yukarı salar yeni gelen sıraya geçer vakti vakti zamanı olmayan acil işi olanlar ben bi şey soracaktım içeri der girer işini yapar çıkar hızla uzaklaşır bide her türk vatan evladının kalbinde altda evrak korkusu vardır en ön evrak verenler ya kaağtları ters çevirip işleme alırsa benim ki sona aklır diye endişe duyarken en son verenlerden bazılarıda belki ters çevirirlerde benimki üste çıkar diye yüreğne su serper madde 85 türkleri anlamanın en kestirme yollarından biride bi tren otobus yolculuğunda ona bi küçük yiycek bi şeker bi bardak kola vermekten geçer önce naz maz eder alır soona kat kat karşılığıylan bi şeyler ikram eder bu esnada askerlik çocukluk evlilik hakkında sohbet ederken siz kaynanasının kızını niye vermediğini eniştesinin nereye tayini çıktığına kadar bütün hayat hikayesini ezberler ayrılışta teller verilip ev tarif edilip mutlaka beklerim diye şap şap öpüşülüp ayrılır siz ona pencereden el sallarken o valizin başında suratınıza iyice bakar simayı unutmayım diye o kısacık yolculukta madde 86 türkler gazete okurken başkalarının yanına yanaşıp haber otlakçılığı yapmasına bozulan başkaları okurkende yan gözle haber başlıklarına göz atmaktan kendini alamayan bir milletdir esasen türkleri anlamak oksimoron bi terim olup kişiden kişiye fark gösteren göreceli anlık izlenimlerdir bi spreyle anladığımızı sandığımız anda dondursak buzlar çözülünce yanlış anladığımızı fark edecek kadar değişken dir ler dir madde 87 her türk kadını genctürkkızları potansiyel bir hamaldır o çantanın içinde erkeklerinkiyle farklı olmasının sebebi haalaa anlaşılamayan iki küçük metal kürecikle açılıp kapanan büyükçe bi cuzdan makyaj malzemeleri sprey parfum çakmak sigara bi sürü incik boncuk özel şeyler tıkıştırabildiği ne kadar ıvır zıvır varsa savunma durumunda hasmın kafaya vurulan darbenin şiddeti çantanın ağırlığıyla doğru orantılı olduğundan görünüşte iri çantalılardan da bi hayli uzak kalmak yerinde olur madde 88 ... devam edin turkleri anlamaya ömrünü adamış tek şahsiyet zeki yada aabir olmamalı devam ...
bir damla türk kanının kimyasal analizi
dooru söze ne denir
yaa gerçekten şimdi ne diyim dooru söze saade yalın anlaşılır bi biçimde anlatabilmek varken sol el parmak sağ kulağı gösterme öbür taraftan anlamı ne yaağni laf uzatmanın .urgan uzun laf kısa olmalı .gerekten fazla söz kişi başı aağrıttığı gibi söyleyenin çene yorulmasına karşısındakinin kendini kötü hissetmesine yol açar o için .. ben aslında kısa yoldan anlatma istedimde bi iki ufak tefek teferruat ki konular bunlardan oluşuyo uzadı kısacası haklısın her halü hazırda bi taağya dikkat ederim saygılar 